神海閑談
甲辰年
燕道人著
兩龍之傳第一
此傳龍族古詩以說至尊福生雨神之来。
自日灼之地，以羲神之恩，在霧繞深山，雙龍神生於凡之民。其目火紅如旭；其鱗湛藍如海。在日灼之地，湯湯洪水滔天，降災，引饑，使亡。世間無則，人難以生，龍神觀之而嘆，民生之艱。羲神之威，謂天之力，偉偉神法，宿雙龍之氣。世間之亂，其不可堪，因立誓曰，護人鎮難。雙首仰，敕浩天，命風靜，命雨緩。天和人慶，可奉言入他之耳，引他之怒。混沌暥神之暴，震地燃天，金帝之下，皆必顫顛！誰半神者，誰伴法者，敢亂其世，敢鄙其制？其欲撕之成萬碎，可自血不可易，於是分之百萬里，永去而永離。然天地之間，有平衡立，風雨斂其暴，去人而息〔暥、羲神名也。龍類太祖，凡間開者，原字曰日帝曰王尨。〕
歷公之字第二
本談說古苗諸國之湳。〔湳讀若南〕湳歷公湳之次末君也，生於苗之末，距大燕統天下不過數百歲餘。
湳歷公之子名曰祁。祁孝父親民，受衆愛。公重寵之。中原癘，祁外與民，病而反。大夫、道士無能醫。秋，祁死，歷公泣三日三夜，欲複其生，圖萬法而不成；夫之逆天，仙不知魔不敢。於是公徒八千里之燕，陟聖山代往神泉。詩云：
萬丈神山春绿久（（無垠大地鳥龍遊
一珠澈水天泉内（（映照湳公腹裏愁
回首入泉洞，内有清池，徑八十又八丈。公匍匐求曰：「福生雨神，愛萬物之天尊！小人求尊，我兒生而善，愛父愛民，國癘，兒助民，無故中疾。願奉所有，請尊複其生。」久不聲，忽然風起，池上現道尊，面祥和，目青如海，懾如龍。尊對曰：「夫死弗生。」公又求。回曰「爾子德高入天，天規亡勿返也。允爾末次望之，惟勿敢近。」公曰可。遂池中現祁之影，在湖中舟，惬然而渔，面笑目父。公忘神戒近池，觸之而畫碎，凄呼，煙消雲散。公不聽神而魄散。湳無君而亂，滅於鄰邦。
靈間一綫天第三
靈間地若吾地，則永久黄昏，不見朝夕之變。靈人居焉，脩而長過人，生而通法。
話說靈間南海千里外，有一疆焉，謂之南凱，五行模糊，天地不清，虛實不分。此處天地分為二，上為陽，下為陰，其交罡風烈烈，人難存身。靈人稱之一綫天。又說穿一綫天而至太陽之國，五日耀耀，永久春夏。太陽之國與一綫天之間又有一國，其王神龍海蛟也，天劫之化身，萬物之首，與仙不上下。古傳謂之守門者，太安陀。
天元大陸南岸，靈人淮元之境也，與馮元、南隴共霸天下，以七小國為附，則謂三境七地。淮元連洋城有一海運商人，姓馬名濟勤，曾為北國馮元之外親，因家裂而免其姓，放於極南，運南海之物之北以謀生。濟勤業商多年，見多識廣，且好讀史，故早知南凱之一綫天，日日夢探之其奧也，漸乏其業，故一日會親說己將聚人外探一綫天。靈人自古恐水，深海危機處處，兇險數數，親不與之。濟勤再三請與，再三收絕，親不願其之探深海也，出者少反，一箇濟勤又安破前例？故不出，暗中節銀尋好險之人。靈人壽久，千年而亡，濟勤事商數十年，得一艨，聚二十人同行。一夜留信於家中，自出而往港，與馀人乘艨而去陸地。南帆百日不見陸，忽一日前方遙處天色熾白，近之見海面玄黑，天海之間灰暗不定，似有颶風呼嘯，乃陰陽之交，天地之極，遙遙南凱一綫之天。同行者有一雙道士，同門兄弟，熟習仙法，長者複姓特羅名葛，幼者姓於名斯。早在艨內布仙陣，靜心養神，修器啟法，並教衆人有習法者助，全力駕往天地之極，渡一綫之天，正是：
陰陽沌沌玄明杳（（浩海滔滔玉宇搖
孤葉駕風騰水猛（（祈終撤陣見新朝
綫天之內罡風吹，磨打艨舟如千刀，艨頗精造，以陣之輔難破。水與虛之界變得模糊，小艨乘風而升，順流而進，故未被撕裂，漸漸南下。又過百日，靈玉近盡，衆言北反，濟勤同之，故轉舟而回，然罡風南流，若漩渦循循。北行緩矣，百日而不出，不知東南西北，衆人急了。忽天地震顫，罡風翻湧，上天自白化黑，下地自黑化白，只見灰風之中升一龍首，其大哉庶天三成，其長哉不知幾萬里，不見身不見尾。其威令人戰兢，無疑乃神龍蛟矣，南凱王。見之衆人失聲恐叫，葛最通法，見險而逃，斯隨之。濟勤急駕艨而轉，不顧陣不穩，只顧速去！見兩道士棄之，衆人只能助勤，艨刻之陣亦有動力，然速不如兩道人。只見風中一距爪出，閃過天邊，自帶玄雷，觸忒羅、於兩人，葛忙施護身而受之，被扔於千丈外，七窍流血可命尚保，斯則被得，玄雷僵身，被送入天龍口中，一嚼而亡。葛不顧弟而逃，失在風中，艨上人駭然施盡全力，然霎那一爪觸舟，裂之為百碎，罡風刮身，弱者瞬間切為末，強者如斯一同食下。
卻說葛重傷而逃，又百日失半命而出南凱之域，見昏天青水方才安，泣失其弟，而自反陸。隨後說之於朋，書之於籍，告馬親濟勤之故。遂因此險而得名，卻深畏大洋而遠徙於南隴之中地。
魔誘第四
長戰時代啓，人族康世霸半天下，立唐代五十又五年。本談說唐末一官，因與魔立约使大唐陷害，己家臨災。
長戰時代，康唐霸天下，竹帳郡有一學者，姓古名慈，字子憐。慈求學於金流書院，熟讀史經，則久未考秀才，家財卻用盡。時離春舉二月，慈苦何考過，一夜間卻聽聞一語在耳邊曰：「吾乃七炎宮之師也，見君之苦不由而憐，已知君之才華，只可惜時時科舉遇惡運。」慈突立起，驚呼：「何人矣？」只見案前現出一巫師，一身黑帛，目中魔焰，甚是邪惡。慈急退，卻聞其和音道：「請恕貧道無禮，只是不知安與君談！外世惡我，我卻未得罪誰，然不得而夜來見君，望君且聽我話，非之我即去君。」
慈欲呼魔而逃，然聞其言躊躇不定，終曰：「汝魔乎？魔與某何關？」那巫躬身曰：「實外稱我魔，然萬道不亦道乎，望君且不意之。吾來之，欲助君也。貧道知君十年不秀才，故誓以宗之法可助君今春考過，並三年進士，五年大夫，成大唐顯官矣，何如？」
慈久不語，終不逃而曰：「汝無償助我？」果魔巫笑而搖頭，「天下孰無價？只願收三諾耳。若今不秀才，三不進士，五不大夫，當我無能，自不還。」又久不語，重思之，然思唐霸半天下，當其大夫，千金之祿，雖明知其魔也，仍難以拒，終曰可。只見魔巫邪然而笑曰：「善哉！君且休息，自今勿連夜讀書，保重貴身，時至春舉，貧道來助。」遂沒入影中。
慈從其言，重注養身，至春舉前夜，魔巫又訪，予一珠曰：「是謂百才珠，取百才人之知，君食之，萬題不懼。」慈從之，珠進腹中則目前恍惚，智如水沖入心中。翌日往考，三日不反，終歸而力盡，心則勃勃。巫座於案邊道：「何如？」慈曰善哉，此考必通也。果得案首，遂備考舉人。年間仍若學，不偷偷泄其與魔之交也，時又立春，備考舉人。巫又來，予一千才珠，慈又食之而孕識，果考解元，衆嘆其才。
遂往唐都長臨考進士，在都居兩年。三年至，又到春，果巫又訪之曰：「是次貧道將給君一萬才珠，然即知非必得進士，故為君熬羹，謂之詩人粥，雖然苦澀，請飲之。」慈從之，果有異味，似肉，又不似肉，又似灰，又稠如膠。慈勉飲之，後食萬才珠而眠。是夜腹痛難忍，夢其行被示而受誅，然覺而無恙。遂往宮參考，竟得狀元，為大唐之首，遂事於戶部，受唐君之喜，果二年命為尚書，成顯官，收千金俸，古家興。
時當尚書五年，巫終來訪曰：「貧道守誓夫？」慈心有警，卻道：「守也。」巫又曰：「吾來而取第一諾。」慈曰：「何諾？」巫曰：「願君取一幼兒，不過六歲，獻於貧道。不意其家身，只意其齡。」慈警曰：「師求之為何？」巫則曰：「非君之關也。請速行之，願六月而成。否則大禍哉。」遂沒入影中。慈面難看，然既諾魔不可違之，故以尚書之位暗腐邊官，數月而自刑部得一子，姓劉名平，貧民之身，使祭獻於魔巫。遂內疚而惡夢數月，終而忘之。
時利朝局立黨成首輔，魔又訪之曰：「願用第二諾。」慈曰可。魔曰：「姦唐虔清郡主，以誣鎮東將軍，使其誅族。貧道予君一藥，可化君身。」慈驚呼：「鎮東將軍唐之重將，重義之人，主持正道，天下鮮如其勇，鮮如其善矣。」魔則曰：「為人守諾。不欲禍家乎？」慈只能曰可而從之。
故慈用其心腹，引鎮東將軍與郡主多見，徐徐造機。一大宴衆醉，在無人處慈擊昏鎮東將軍，將之拽回屋，化身成之返宴，假重醉，深夜引郡主私談，重辱之而留於塵土上，本人則逃。翌日大唐嘩然，虔清郡主告鎮東將軍在宴後辱之。醫者檢之，果不處女。將軍力辯，然無證助之，終為唐君怒誅三族。慈罪惡感許久，夜中難眠。康唐無大將，東界生危。
時慈長子十二歲，長女九歲，未能再生子。魔又訪之曰：「願取三諾，後永不再訪。」慈怒斥曰：「惡魔哉去！」魔則笑曰：「誓當守也。否則汝禍滔天，而我不必立一指。不再虛言，獻我汝長子古哲。」慈呼不，拔身邊刀而攻魔，可魔身如影，不可觸。魔大笑曰：「三月不成，禍降爾家。」沒入夜中。
慈出往道觀，求道士之助，觀收之，請長老來除魔患。除而必搜心，故受之，一時而成，感大石之重去其肩，可道士不與慈別。因為搜心得知其過，早已報朝，唐君怒哉得心疾而亡，亡前則令慈受至重罰，九族之誅也。果不守魔約，受九族之災，與魔立約危矣。
翼奴第五
靈間東岸馮元境有一漁夫，與其婦、子、女居一小屋，貧而苦生。一日漁人外，漁婦步於沙上，見一人臥於前。呼問其安否，不得回，近之，見是翁也，昏迷不醒，身上傷痕累累，然未死。驚呼，喚其子來助翁，曳之入房，令女取藥治之。幾時翁覺，漁婦言故，翁者諤少許，忽泣而跪曰：「貴人救奴命，奴萬感謝，必奉千金償之。」又急曰：「貴人陷險矣，危哉危哉！敢問道門何處？不告則爾我皆死矣！」婦驚之，欲去此翁，翁則搏其袖，故恐曰：「西北鎮外有垵琊山，上有道觀，必通道宗。」翁再三謝之而去，去前則曰：「走矣，走矣，今不走，不知未有生夫！」時丈夫還，婦告之，夫嘆其怪哉，又以之為瘋而不理。畢竟走又之何處居？
時過三日，翁不還，漁人始忘之。是日風雨多，海外翻湧甚，漁夫留於家。突屋宇大作響而碎，瓦屑四飛，只見黑雲下有兩黑龍張牙舞爪破宇而進，一龍捉漁婦子女三，按於地上，又一龍擊漁人，使之撞於壁上，半命當廢，又將利爪就其頸，怒吼曰：「翼奴何去！」漁人全身麻痛，又聞其妻兒懼叫，恐曰：「小人不知何謂翼奴！」黑龍閃前咬斷其臂，鮮血四濺，漁人痛吟，聞龍又曰：「謊矣！吾陛下通明，定那厮經之，還敢辯？」漁人曰：「求大人，小人草民耳，小人不知翼奴！」龍陰笑，謂其伴曰：「且先殺其兒妻，見其敢不言。」
其伴開口欲食小女，忽然空上紫光驟起，形一法陣。龍驚吼：「馮元道人矣！」方欲戰，陣則成，萬千靈劍帶天火而下，刺穿二龍化之為燼。只見遠空有八道士，此時方著地，隨之卻是翁者，走入破屋，見漁人殘形，就而欲治之，卻見此人已亡。哭而匍匐於婦前曰：「貴人萬恩，奴則使災於貴家，此罪也死而不可恕。實奴東海龍也，服於玄陽王下，王暴虐，奴不得而逃，求護於貴靈家。」
婦木然不可語。此時一道人進，告之必遷內地，禁還岸。翁者又曰：「求貴婦人許奴侍貴家，為婦人所使，以始償吾罪。奴年方三百幾，仍有七百年之時。」婦終曰可，於是翁者現真身再拜，隨漁人婦兒遷內地，忠事其家，不僭不亢，護其子女理其財。家漸興，不過數百年已為大家，子成大官女嫁顯貴，雖遺其丈夫，卻欣有龍侍。馮國與玄陽戰數回，方倒戈。
蓋有龍逃玄陽爪，暴王必遣使者追，遇陸人必有亡者。靈人痛恨暴君，又不知東海之情，故樂收之。
天舞家第六
古大李未及西域，其地尚晦，故有多傳說。是李代馬川中人一記，言一遊人叙其西域之經也。
千里之西，燕王治外，荒沙飄飄，秘矣無窮。古邑立焉，郭寛二十尺高六十，赤厚砂石其壘。位於泉北大江下流，以沙域爲其居。太川之民，斯地唯聞遊者而知之，斯孤獨流浪曠天者也。吾真家語謂之砂石。言：地人家之，半人半魔，已居其不知几萬年，骨文石碑亦志之，自遊者之話也，商人之序也，至使者之之古燕朝者也。沙漠語謂之俄琅臘。其民稱己土叻，城郭廣矣，西至夏梭、蘇笠夏，東至昕水西。山外多居地，貿商盛盛，然砂石也，斯邑其最，突兀其宏。城央古廟嵩嵩，赤穹金刹。
曾遊人来我太川，於我府坐客，言遠國之說。是皇生者，生於寰中，則棄之而以浩天爲家。孤身走遍天地，之盧西、北寒之極，然則莫其見也能於砂石同立。人形其遊斯邑二十又四日，混於土民，行萬彩之市、歡閙之場、清靜之廟，大橋下觀洶湧大江。是美矣震矣，然當不如我皇冠橋也哉！貿業之聖地，市中天下四涯之物皆全於之，自燕人售中州絲珠，至夷人鬻水晶之器，數月苦途而至也，自西之又西，斯若傳中之國。話說極西亦有大國，敢與燕王比，然莫真人、生靈嘗往之。
其言：一夜商休，坐於市外，觀夕光閃於琉璃磚路，曾有女至，其目赤若炎、面秀若燕人，問遊者何坐於此。回曰是時地至靜，天至晴，夕而砂石之石最燦爛矣。女則笑，示其隨，徑走巷弄無數，上邑中之丘，直至大廟門下。則見大邑連綿展於前，赤日沒之於明豔之光，若祖神之火。是而笑之曰：斯人也不若他，似能知己見真。坐於廟外，女人謂之問曰：若君之天舞家，安同凡人行，而不太空走？
遊人好斯名，天舞家也，流易如風，未嘗長落，可砂石於其心中重，不平而常懷之，於萬沙之皇中，火紅高塔求靜。明斯人去我府，乘風離太川，往西北之邑。
骨符第七
聞、李之間天下不平矣，江室王十又六年而潰。律不百年而崩。然其最者安文之變，律將安文起義於北州，帥其芒炎軍，南伐龍氏，五十年苦戰，終於太川，建漢，十四月而天下又分，止三十又七年方合於李，歸平中原。十四月漢哉，其彩也堪比長戰，永載長史。卻說骨符，莫知其真，有解之云：考遺籍，其諸苗之真寶也，其文非金爪、真篆之類，必久之。是則釋燕王伐苗之艱；無之苗人安抗萬龍〔聞、李、江、律、漢，朝也。安文，名也。〕
律末，安文變起，諸郡州去朝，芒炎軍虐中州。京兆外鄉有一宋某人，歲六十餘，耕者以生。芒炎軍逼京，其子孫早已棄家西奔，宋翁不隨。
一日耕，偶覺耒下有物，竊視之，骨也，滿體麻密玄文，陳舊不知其崴，暗稱奇而拾之。返屋查之，長方其呈，奧晦其纹，若道士符，宋姑謂之骨符。
月擕於身，夜閑把之，忽符驟耀，翁大驚，手中無骨符而寶劍也，閃閃三尺銅光，輕然落於其掌。仙文七字刻其身，人不識亦通之，曰：「澠邢王府寶劍符」。出而試之於木，既翁不武，心思而手自動，寶劍閃前，木分爲二。又思還符狀，果成。翁喜之，常用寶劍劈木，一擊而半之，不足爲力。
日芒炎軍至京兆，已圍城邑。宋翁猶不意，安樂於田。一隊叛軍至其村，聚人三十餘，命獻粮万斗，安有之量哉，村長弗能予，怒而斃之，言不獻則殺。宋翁與村長久友也，見逝怒痛無已，欲殺軍人，未料骨符突鳴，其手自取，劍出兵滅。
莫不驚之，又莫不歡之，可是大罪，芒炎軍必究。宋翁言帥民西徙之川，是律王之地也。民同之。途遥數千里，又多遇叛軍，宋翁使神劍退之，漸至川州。退者报曰有一農人，止帥草民，可手中寶劍莫能抵，必仙人也，故謂之寶劍仙人，聞來而避。
律室奔川，與馬氏守關，亦聽奇傳，欲請是人，故一日聞三十餘人至橋邑，外样草民，稱京兆人，便請入見。宋翁入拜律帝，序其所經，帝請翁與仙師比武，乃命金丹真人爲對。翁始懼甚，然寶劍一出，不比上下，数百合帝言休，真人贊之稱奇，請爲將軍。翁拜謝，安其民而從律軍。
芒炎軍也勢不可當，律室餘臣或滅或降，唯太川馬公依山而保，叛軍近川，東寨圍橋。可橋左川谷，人雄地肥，輕不可破，故安將聚衆降仙，法武竝進，以力圖橋。宋翁隨律軍對之，果芒炎軍不敵其劍，三殺叛將三退叛軍，真人道人亦死其手下。律帝大喜，重賞宋某。始圖衝圍，屢不成功。僵數歳不變。芒炎軍之再强，律有宋翁。寶劍之再奇，不如芒炎全力。
日宋翁覺，腹中不祥之感，不知其故。請道人問之，弗得答，止隱有陰雲，留家保身，不圖大事。奈何芒炎軍今又攻哉！宋翁重將，不得不出，安文陰險多謀，暗聚仙軍伏之，戰中襲律而圍。律將急而命退，軍混戰，宋翁在其中殺一退路，距郭咫尺則骨符再鳴，哀若失子，劍體粉碎。宋翁愕然，不意爲敵將刺心而喪。律軍四散，芒炎乘勢掩殺，直破橋城焚邑，馬公急降而獻律帝。安文遂取天下稱帝，國號爲漢。
遺仙第八
話說古人謂辰星「遺仙」。余曾乘風之東海，孑孑然走無盡之青，遥遥然見天邊之邑。丹成，故是雲遊尋機。汪洋中散島若碎星，孤嶼中藏秘兮無窮，人強地少，仙宗多爭，且東南之外，有魔淵海府，虎視餘星。余多次避險，偶遇一地，方十餘里，草木茂然，若無人影，似火山久寂。是生地矣，險凶處處，步誤而亡。慎入探之，則見一古墟，必其萬千年之舊而未爲洪天轥轢，非仙人之造不可。然未見洞府之所具，遠而觀之，似廟也、觀也，四壁久夷，止存尺許，主殿無屋，神相早失，可堂中立一石碑，全然若新。兢而又兢，余前以閱之，不敢近觀，遠而勉識。曰：
聖哉繁星（）漫哉其天（）宏哉其寰（）王明暗閒
遺仙齊泣（）徒兒順祈（）星語若狂（）沉河流移
君聲若道（）真中玄機（）徒兒不足（）末塗近離
遺仙齊嘆（）百象順出（）星目若淵（）徒難自起
聖哉繁星（）浩哉其言（）立碑而拜（）盡命爲記
一見下文，目眩欲嘔，背脊寒發，不吉矣若有鬼魔視我。余不敢再審，更不爲記，立而去之，徑反陸地。